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    要不是崇祯皇帝离他有点远，他都想按照教皇最高礼仪，亲吻崇祯皇帝的鞋面。

    不过，已经久居大明多年的他也知道，大明不流行这一套。

    “一，三年内停止传教工作，全力翻译西方文献书籍。

    二，招聘两百葡萄牙炮兵，帮助大明训练出合格的炮兵营。

    三，派出传教士，带领大明官员前往欧洲采购书籍。”

    经过认真思考，崇祯皇帝说出他的三个条件。

    “感谢陛下仁慈，愿意效劳。”

    在沉默片刻后，龙华民不得不答应。

    要想留下，他们没得选择。

    因为，他手里的牌有限，根本无法和崇祯皇帝谈条件。

    不过，他也有他的小九九。

    三年不传教，其实可做的事情也很多。

    因为，教皇给他们的任务并不只有传教一事。

    例如，在西安传教的金尼阁，他在西安城内建立了一座小教堂，除了开展宗教活动外，他研究了从西安通向中亚、中东和欧洲的交通道路问题。

    为此，他不断向过往商人、到北京向大明朝廷进贡的附件小国使团，打听和记录他们行走的路线。

    以及经过的国名、地名、驿站名以及来往商品的名称、贸易状况等等。

    为此，他根据这些写下详细的研究报名，寄往欧洲。

    再譬如，收集大明各种各样的书籍。

    比利时耶稣会士柏应理从上海回到欧洲，徐光启家族许太夫人捐献给教宗的最重要的礼物，就是四百种汉语图籍，藏于梵蒂冈教廷图书馆。

    法王路易十四之所以决定派“国王传教团”去大明，原因之一是他羡慕葡萄牙国王在大明弄到了线装书。

    可以说，欧洲的文艺复兴的道路上，有大明一份功劳。

    其实，他们的这种做法，和后世的日本入侵前简直一模一样。

    那就是从文化、地形地理方面着手，再扩大到经济、军事。

    只是，他们目前没有这样的实力而已。


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