第五章 天界修行境界-《重生原始时代》


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    第五境,混元。

    混元者,元气之始,生于混沌之中,于明之内,暗之外。

    因明暗之间生空洞,空洞之内生太无,太无变而生三气,上气曰始、中气曰元、下气曰玄,玄气所生在于空,元气所生在于洞,始气所生在于无,故能一生二、二生三。

    三者化生,以至九玄,从九返一,乃道真。

    至此境界,肉身精神归一,如同混沌,契合宇宙天地,是为“混元”境界。至此境界,体内仙气凝结,是为仙元。

    一入混元,仙气化元,才是真正的圣人。

    混元之后,乃是纲符。纲者,宇宙天地之纪要;符者,万物星辰之法则。到此境界,已然入道。所谓神通,一念而就;所谓法则,挥手即成。

    纲符过后,就是造化境。

    造化者,得宇宙所钟爱,享无尽福禄。可演化星辰,创造万物。

    造化之后,称宙合。宙合之意,是大之无外,小之无内。上通于天之上,下泉于地之下,外出于四宇之外,合络天地。至此境界,体内仙元变异,是为“道元”。

    宙合之后,名为天稽。

    天之稽者,宇宙天地之法,日月星辰之期,四时之度,动静之位,外内之处。

    天稽即是天道,无所不包,无物不覆,无物不载,无执、无处、无为、无私。到此境界,可以说己身即道,与道同存,但尚未超脱于天道之外,只是同一水平。

    一般而言,九为至阳之数,数终于九。

    修行到此也该到了顶点,进无可进。

    直到第一代天帝横空出世,在天稽之上辟出一境,名为“执道”,宇宙生灵才知道,修行到天稽这一步,还能再往前走。

    执道之境,玄玄玄玄。

    执道者,至素至精,浩弥无形,乃宇宙天地万物之主宰,能明天道运行轨迹,把握生死、存亡、祸福、逆顺之机,密察万物之所始终。

    可惜自从第一代天帝开辟出这一境界以来,宇宙间就再没有生灵能到达这一步。

    这些境界,早在妙道仙宗的先人笔记中有记载,公良当然也看过。

    可惜也就记载仙人修行各境界划分,并没有具体修炼功法,不免让人遗憾。


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