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    　　第三次醒来，三奇惊喜的发现虽然是西方文明，可大体上还是传统社会结构下的政权。

    　　这一次赵三奇有强壮的七尺熊躯，又一个富足强盛的国家等着他去继承。尽管又要学习新的语言和文字，但他觉得凭借上次还算成功的治国经历，只要注意左近反叛，应该能寿终正寝终结这场游戏了。

    　　顶着阿塔沙塔这个名字，赵三奇靠着高贵的身份和英俊的外貌，沉醉在红酒美人中享受着继承人的时光。

    　　仗着前两世的经验，赵三奇还是国内最著名的战士，尤其擅长战车作战。

    　　由于赵三奇本体的知识告诉他太监很可怕，所以不同于国王的几个儿子，他从小就对宫廷的宦官礼敬有加。

    　　阿尔塔薛西斯国王活着的时候，赵三奇是军中最可靠地将军。当老国王死了三奇同志也辅佐了阿尔塔薛西斯最后的儿子两年。虽说把新王辅佐死了，但自己总算是坐稳了王位。还找人为自己画了画像。

    　　作为将军出身的国王，赵三奇在继位后很有底气的杀死了昔日的盟友大宦官巴戈阿斯，靠着军队的支持平稳掌控了国家。

    　　虽说人到中年，但由于这次不是从婴儿开始，赵三奇的心中倒是还有些英气，他靠着对埃及地区的熟悉，成功完成了对埃及的再征服。昔日的法老在诸神的捉弄下成了一名埃奸。

    　　在赵三奇结合未来先进思想和两世为君经验，着手对腐朽的王国进行改造时，一个年轻人带着军队跨海入侵了他的国家。

    　　第一世畏缩不前，从不言战；第二世主动出击，尽是侵略友邻之经验。第三世赵三奇带着多国家的责任感，还有身为王者的荣誉，在便宜儿子们的辅佐下，组织军队做好了抵抗侵略的准备。

    　　于是曾经处事公正，慈悲为怀，对支持他的人异常诚恳，富有责任感的慈父领袖——赵三奇，成了偏听偏信，事到临头缺乏胆气，情绪波动剧烈，容易振奋，也容易气馁的绝望者。

    　　托不同文化对历史的记载存在差异的福，心宽体胖活了多年的赵三奇才搞明白，他这次的生死劫不在国内，而是人类历史上最伟大的征服者之一，亚历山大大帝。

    　　虽然赵三奇对马其顿方阵有所了解，可惜能力有限想出的几个应对策略均已失败告终。

    　　兵败逃亡途中在沙漠被赛特的沙暴夺取了生命，尸体也被人捡走送到亚历山大大帝面前。

    　　......第三世力尽而亡......

    　　这回赵三奇深身感受到，在历史的车轮面前，自己的渺小和无助。

    　　不知道是不是因为赵三奇意志消沉，第四次机会竟然附在了”一月帝王“刘贺身上。

    　　赵三奇自恃了解历史，不仅在二十七天内比原版多做了几十件荒唐事，还大胆淫辱了上官太后。

    　　这次历史没有按照原来的轨迹，三奇不是被废去皇位仍保富贵，而是被太后亲信毒死于宫中，毫无准备的成了皇陵中最穷酸的居民。

    　　......第四世自己找死......

    　　这种与历史有大不同的结果，重新鼓起了赵三奇的斗志。回想时才发现刘贺的身份不仅能轻易寿终正寝，还有机会青史留名，让他成为最伟大的帝王之一。最差也应该在死前，提醒病已侄子不要强求孩子的婚事，或是苟延残喘同罗紨来一场传诵千年的爱情故事。

    　　第五次机会，赵三奇抽了个上签成了四十多岁的格涅乌斯·庞培。以寿终正寝为目的的人生，年近半百的庞培无疑是个好选择。

    　　当三奇醒来时，他已经在西亚的土地上，作为罗马同本都国王米特拉达特斯六世作战的统帅，来抢夺鲁库鲁斯耕耘的胜利果实。

    　　西亚的地形对真的庞培可能陌生，可三奇毕竟做过大流士三世，曾在这片土地与马其顿打过游击。

    　　庞培胜利地结束了米特拉达特斯战争。战后他把比提尼亚和本都合并为罗马行省，后又把叙利亚变为罗马行省。他在小亚细亚、巴勒斯坦到处活动、进行干涉，在加拉太、卡帕多基亚和犹太扶植了新的国王，使东方一些国家处于罗马的奴役之下。庞培本人成为东方一些王国的”王中之王“。

    　　不仅如此，赵三奇还仿照自己对骑士的理解，培养了一大批采邑骑士。

    　　亚历山大大帝带来的阴影，使得三奇在回到罗马城后乱了方寸，还是重演了三巨头当政，他把活下去的希望寄托于最后同凯撒的决战。

    　　在尤里娅充满活力的身躯上虚度光阴，直到克拉苏死后的公元前53年，庞培才颁布法令宣布反对暴力，反对官员受贿，改革诉讼程序，重新审查法官名单，并宣布任何人都可提出对70年至52年间官吏的指控。他利用职权，把锋芒指向恺撒，提出执政官和行政长官在罗马任职和任满后出任行省总督之间，应有五年间歇期的法律。他在第二年又阻止恺撒延长高卢总督的任期，限其于公元前49年3月任满解职。

    　　内战爆发后，三奇没有直接放弃本土逃向巴尔干，但在北亚平宁的战争中赵三奇输的很难看。他万万没想到自己闲时拟定的对抗凯撒的计划，那些他用简体字写的计划，早被已经逝去的尤里娅翻译成拉丁文，送给了凯撒。

    　　仓皇出逃下，他在西西里和非洲大陆之间，后来的马耳他岛海域遭遇海盗。

    　　作为曾经的罗马剿匪总指挥，赵三奇虽然尝试化解附身前留下的矛盾，还是难免被喂了鲨鱼，终年五十八岁。

    　　......第五世嫩草有毒......

    　　有了前五世对冷兵器时代的深刻体验，这次三奇从小就善于射箭、驾车，臂力过人，徒手能与猛兽格斗，不怕危险困难。可惜他本体看了太多三国演义中，作为曹彰却一心调解兄弟间的矛盾，希望做一世安乐王爷。

    　　他平定击乌丸叛乱，降服鲜卑，一心逃离权力斗争，争取在解甲归田前多为祖国做贡献。

    　　上一世的经验让三奇失去了对妻妾的信任，这次为了安身立命更是除了发妻一妾未纳。

    　　夫妻二人举案齐眉，倒是不虞有他。

    　　可惜他本以为兄弟之争势同水火，其罪在甄氏故多加劝阻，不想反倒让兄长怀疑他乱伦，于黄初二年赐死甄氏。

    　　自那时起，太子曹睿和皇弟曹植与三奇化亲为敌。

    　　黄初三年，三奇与曹植封王。眼见死期将近，三奇于黄初四年上洛途中潜逃。

    　　可惜历史学的不精，所托非人，最终经颍乡侯陈群设计被暴毙洛阳别府，死因不详。

    　　死前最后残念：果然把性命寄托于飘渺的亲情，在君王家是不靠谱滴。

    　　......第六世可以信谁......

    　　经过六次有记忆的附体，赵三奇甚至自嘲：不用修真，灵魂已成不朽。

    　　哭笑不得的是，再次醒来时果然成了”不朽的灵魂“——库斯劳。

    　　作为主导过新王朝宗教改革，统治过与萨珊波斯疆域相近的阿契美尼德王朝，领军征服过小亚细亚的老手，赵三奇很轻易的利用老国王与琐罗亚斯德教的冲突，依靠宗教势力的支持从一众王子中脱颖而出。

    　　继位之后，赵三奇先弄清了只有男性有继承权，然后果断杀光了那些没有感情的肉体兄弟们。

    　　军事上绞杀先王暗中扶持的起义，以安抚琐罗亚斯德教祭司们的情绪；内务上又不废除起义促成的有利变革，享受着原本属于宗教的蛋糕。

    　　十年埃及法老的人生经历，让三奇很好的在类似的琐罗亚斯德教中大玩纵横。

    　　他带着歧视的眼光打压公教，却又扶持景教去吸引琐罗亚斯德教的仇恨。

    　　奋六世之余烈，赵三奇死时，已经堪称波斯萨珊王朝最伟大的帝王。

    　　萨珊波斯也完成了由半奴隶制向封建国家的转化。

    　　可惜赵三奇不该激化素食的景教同反对素食的琐罗亚斯德教的冲突，少数吃货的极端行为影响到了宫廷。
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