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    外丹之修一直被修内丹者视为外道，外道者为旁门左道，修内丹者必身具灵根。灵根者万里无一，而外道者人人得而修之，并无资质好坏之分，而正是这一点深受内丹之修鄙夷。

    外丹者，以无力打熬自身，以气血积累精气，以精气转化内力，以内力打通经脉得以突破先天，借此方可勾通天地灵气。

    可如今灵气已有，与其将好不容易修来的灵力全部散去，不如将着灵力散于皮，肉，经，骨，内脏，熬炼一番，免得如同身前之果，跌落便破。

    之后的时间里，他便一直将灵力注满，然后散之以血肉，血肉的刺痛换来的却是强健的体魄。身为器，灵为质，若是容器不够量大，则不足以承载灵力这般大的伟力。

    若容器足够牢固，便可将溶质不停的压缩凝炼，若容器太过脆弱，则可能已爆身亡。

    身躯不可太过强硬，一但过强则神魂被禁锢与体内，然而不出，赌而不疏，最终沦为器灵，人也便不再是人，之所以为何体修者思维呆滞便是如此。

    至于那小兽伤势稳定并日益好转，只是唯一使其憋屈的便是原本可以凭借卫玉抒外散的灵力得以修炼，并且经过人体洗炼之后的灵力更易被其身体纳入。

    如今却，只能凭借自己那细小得身躯尝试着勾通天地，可它却不知道这才是对的修道内丹所特有的真意。

    也就是说外丹者，只修体魄，形体不可变，纵使修道再高境界，也不会改变最初的形体，兽依旧是兽。

    而若修内丹者，丹成之日便可化身人形。

    见次兽闭目逐渐，卫玉抒便也不再打扰与他，而是再次闭目任由周身灵气将原本亏空得丹田填满。

    景致在变，人心也在变，只不过这变化呈现两种极端，善者愈善，仇者愈仇。

    “云抒，待我出去之日便是你殒命之时”，而此时失去一条臂膀的林峰，肩膀之上早已新生出一条臂膀，而这手相较于之前并无两样，唯独不一样的只是他的心态有所改变。

    与之前相比林峰、祁睿二人来的为更刻苦，刻苦的动力全然来自屈辱，而这种屈辱是卑微的自尊，自尊来源于那可笑的自以为家势同资质都高于旁人的高傲。
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