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    　　许由曰：“而奚来为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？”

    　　意而子曰：“虽然，吾愿游于其藩。”

    　　许由曰：“不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好，瞽者无以与乎青黄黼黻之观。”

    　　意而子曰：“夫无庄之失其美，据梁之失其力，黄帝之亡其知，皆在炉捶之间耳。庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”

    　　许由曰：“噫！未可知也。我为汝言其大略：吾师乎！吾师乎！赍万物而不为义，泽及万世而不为仁，长于上古而不为老，覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已！

    　　颜回曰：“回益矣。”

    　　仲尼曰：“何谓也？”

    　　曰：“回忘仁义矣。”

    　　曰：“可矣，犹未也。”

    　　他日复见，曰：“回益矣。”

    　　曰：“何谓也？”

    　　曰：“回忘礼乐矣！”

    　　曰：“可矣，犹未也。”

    　　他日复见，曰：“回益矣！”

    　　曰：“何谓也？”

    　　曰：“回坐忘矣。”

    　　仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”

    　　颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”

    　　仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”

    　　子舆与子桑友。

    　　而霖雨十日，子舆曰：“子桑殆病矣！”

    　　裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：“父邪！母邪！天乎！人乎！”有不任其声而趋举其诗焉。

    　　子舆入，曰：“子之歌诗，何故若是？”

    　　曰：“吾思夫使我至此极者而弗得也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也！然而至此极者，命也夫！”

    (本章完)


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