第六百七十章时轮因缘(上)-《九流闲人》


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    就在这时,忽然在经院的上空凭空出现了无数个金光闪闪的曼荼罗梵轮,这些梵轮就像是一张大网似的,将整个经院万全罩住,并且随着梵轮的转动一股无形的力量从上覆盖下来。

    “该死是时轮金刚菩萨的时间梵轮,他疯了吗?胆敢在这教化卫城施法”见到这曼荼罗梵轮,又看到经院外正在快速枯萎的各种佛木和周围逐步腐朽的建筑,弥勒菩萨便立刻认了出来这攻击的源头,脸色骤变,赶忙令脑后浮现兜率天佛国,并且将那一百零八枚蕴含佛家真灵的佛骨舍利佛珠祭在头顶,形成光耀诸天之威,以抵挡天地时间之力的侵蚀。

    其他人听到了弥勒菩萨所言,也都大惊失色,赶忙令自身佛国浮现,驱动佛国之中的万千真灵信众,齐颂本命梵音,形成了一股无形的信愿佛力,结合各自的本命佛宝,将自身完全的保护起来,隔绝外界所有力量。

    相比起其他人,孙献之就显得轻松很多。虽然持三界时轮金刚菩萨的时间梵轮乃是天地时间大道,但他终究只是掌握了一点皮毛,而且为了自身神通佛法的威能,将还将这一点皮毛全部导入到了自身的佛法大道之中,完全违背了天地大道的含义,这就是的这门由天地时间大道加持的佛法神通对土生土长的佛界中人其效果远远大于其他昆仑三界中人。虽说孙献之的孙乾肉身乃是佛界中人,但其神魂却是徐长青乾坤世界的半个先天神祗,寿元无尽,在孙献之神魂的保护下,时间梵轮对肉身的伤害也同样减弱到了极低的地步,用肉眼观察几乎看不出来。

    孙献之轻而易举的抵挡这种时间梵轮就已经让弥勒菩萨感到惊讶了,但他们愈加感到惊讶的是刚刚步入封号大成就者之境的净土佛竟然也只是单凭那度厄金桥法身相便也能够抵挡这种力量的侵蚀。对此净土佛也感到有些惊讶,在时间梵轮出现的那一刻,净土佛本来也想要施展全力抵挡这股对肉身神魂都有着非常侵蚀之力的佛法神通。可是当这股力量加持到他身上的时候,他却感觉到这股力量忽然被从本命佛心中涌出的一股更为玄妙的类似力量给牵引到了其他地方,最终落在他身上的时间之力并不是很多,单凭度厄金桥就足以抵挡了。

    “莫非大尊也……”感觉到自身异常的净土佛不由得悄然低头看向坐在蒲团上一脸平静的徐长青,心中猜测连连。

    “时间大道”徐长青感遭到这股力量的时候,就立刻认出了这种力量的根源,并同时在心中生出一丝淡淡的冷笑。

    在外门灵山的时候,徐长青就从当年的冥市书籍之中看到过有关持三界时轮金刚菩萨的记载,那是儒门致远堂编撰的一本名为仙佛才俊录的戏文小卷。在这本书上,持三界时轮金刚菩萨被成为佛界百年来的领袖俊才,同一时期、同一辈的人中没有一个能够与之相抗,这不单单是指佛界、也是指仙界。虽然这话说得有些过大,但也从一个侧面说明持三界时轮金刚菩萨的确是有真才实学的。

    徐长青来到佛界后,最想要见见的人之中也就有持三界时轮金刚菩萨,终究从记载和传闻之中,此人乃是掌握天地时间之道的大道行者,而徐长青的生死有无之道也是天地时间之道的一种。现在时轮金刚菩萨竟然主动出手挑衅,虽然不明其原因为何,但在徐长青看来也算是幸运,至少省去了他大部分找人的时间。

    只是在确实感遭到持三界时轮金刚菩萨的时间大道后,徐长青还是忍不住感到极为失望,在他看来这等时间大道完全是皮毛,以至连三界大道的皮毛都沾不上边,只能算是一种模仿而已。只是因为时间并无他人掌握同类天地时间大道,方才会被人误解为是一种天地三界的大道。

    徐长青的生死有无之道便是一种三界时间大道,在时间的消逝之中既有死,也有生,既有灭,也有造,其中蕴含了一种天地至理,所以徐长青才能运用这法门来催发灵药,而经过此法催发出来的灵药毫不逊色于那些自然生长的灵药。然而,这时轮金刚菩萨所掌握的时间大道却死气沉沉,虽然施展此法能够感觉到时间加持己身,但这种感觉是一种生硬的消磨,而并非如水般的消逝,陷入其中的万物别说一般的生灭变化了,就算是催化生长的作用都没有。与其说这神通是道,倒不如说它是法,就算是道,也只是昆仑三界,以至只是佛界一地的残缺小道而已。
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