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    天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余，这种道家原始而质朴的哲学思想，其实也正是战国方士们炼丹术的理论基础，所以说原始的道家与方士们，其思想原本便有很大的共通之处，只不过方士们由于太过于重视外物而导致了对于自身的忽略，因而才被原始形态的道家所看不起，认为是逐末忘本，然而对于普通人而言，无论道家学说何为本末，能够使人延长寿命的手段，却不正是神仙才能够做到！

    平心而论，徐福也的确是有着大本事在身的人，虽然炼丹之术在正统的道家看来不是正道，但徐福却认为，如果能够找到那些世间难寻的灵草用来炼制丹药的话，延续生命并非难事，而至于长生不死——只要能够不停的寻找到那些世间难寻的灵草炼制丹药，那么一直的延续一个人的生命直到长生不死，又怎么能说是妄言呢？

    只是可惜，世间万事、万物，并不是单单凭借着努力就可以达到的，更为重要的，却是机缘！机缘未至，任你是一代人间帝王，又有方士名家相助，却也只能是竹篮打水一场空，反而因为空耗国力无数而导致国力衰退，民怨沸腾，国内各种矛盾尖锐对立等一系列急为严重的后果……

    所以在秦始皇之后，从汉朝的开国皇帝刘邦到文帝到景帝，三代帝王却没有一个敢于追求长生不死之术，并不是因为他们都能够清楚的认识到长生不死只是人的一厢情愿，而仅仅只是认识到长生之路艰辛，穷人间之力也难以达到罢了。

    想那始皇帝秦王赢政，一代祖龙，其威名威振四海，然而即便以祖龙之雄才大略。秦帝国盛极一时的强盛格局，以及徐福的确造诣极深的丹鼎之道，却依然穷尽二十余载的光阴，而丝毫无法找到传说中的珍稀灵草，不要说让始皇帝长生不死，就连想要大幅度的为始皇延续寿命。都无法办到。

    徐福最终因为畏惧祖龙的怒火而借口找到了长生不死药从而悄悄地逃走了，而后果就是发现自己被骗的始皇帝果然勃然大怒，导致原本在秦国国都受到优待的方士群体，最后很快全部遭到坑杀。

    ——焚书坑儒原本只是祖龙不喜当时儒生们的言论，加之秦朝的丞相李斯为了维护其所代表的法家思想从而推波助澜而导致的一场主要针对儒家的毁灭行动，然而最终所坑杀的人群中，却有着原本在秦朝宫廷中受到优待，身份超然的方士们，这却是几乎所有当事人事先所预想不到的。当然方士们自己作死，空耗国力以至于极大的加重了帝国治下百姓的负坦，罪孽深重，因此也并不值得同情。

    然而自那以后，寻求长生不老药的传说便与传承至战国的方士群体们一道，成为了一个人人为之向往然而又十分讳忌的话题，直到一百多年以后，当年所经历过那些历史的老人们纷纷作古。而不甘于身躯终究化为腐朽的新一代统治者们，终于将被他们的祖先弃若敝履的方士们从阴沟之中恭恭敬敬的请了出来。犹如昔日的始皇帝嬴政一样，将他们奉为上宾。

    于是，曾经早就已经在历史中演绎过了一遍的故事，又再一次的在世人面前重演。然而汉武的遭遇，则相较于始皇帝而言可能更为的悲剧：因为始皇帝虽然强势，做事向来专断独行。然而头脑却一向清醒，因此对于周围人向他所提出的正确意见，往往能够用心听取，所以在秦始皇活着的时候，他的周围永远围绕着一群精明强悍的谋臣将士。就连方士徐福，其实本身也是身负战国方士一脉传承，长生不死虽是妄言，然而利用外物调养身体，延长人的寿命却也是可以做到的。

    那么汉武帝呢？或许在汉武帝执掌政权的前期，这位‘雄才大略’的君主的确极为英明，然而，当他逐步的步入中年之后，随着自己的父辈们所遗留下的人才的渐渐离去，武帝的身边，除了卫青、霍去病等寥寥德才兼备并且还与他有着外戚关系的下属之外，竟然再也没有既有德行而又才干出众的贤臣辅佐，主父偃纵横家出身见识过人，但为人贪婪又心胸狭窄，以至于得势之后多次挟嫌报复，即便是王公贵族也不能幸免。桑弘羊一代经济奇才，却因为武帝敛财的**而无底限的剥削民众，造成天下民生疲敝，在武帝死后经过两代帝王修生养息方才有所恢复，而上官桀，则更就只是一阿谀奉承之小人，只因得了武帝的信任，便身居高位，甚至在武帝死后可以与武帝的托孤大臣，外戚同时也是大将军卫青的弟弟霍光的权势相提并论！

    其余者，如勾引寡妇却最终始乱终弃的司马相如，连自己老婆都看不起的朱买臣等人则就更是不用说了。

    说起来，爱说大话的东方朔明明也是一代人杰，并且深得武帝的信任，但是最终他却并没有得到汉武帝的绝对重用，想来，或许也正是因为对于武帝的那些政策并不认同的缘故吧！
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